王鑫老師的遺著《環境倫理：古今環境思想與自然之道》這一本鉅著，在萬眾矚目之下，終於要問世了。
從王鑫老師這本書的扉頁初稿「作者簡介」中，我們和王鑫老師的公子王曉鴻教授，還有助理許玲玉博士多次的推敲，包含本書的封面關於王老師的介紹，以及大家對於官員和學者聯合推薦排序的仔細討論，在在說明這一本書在出版上的不容易。
感謝內政部國土管理署吳欣修署長推薦。從內政部營建署，組織改造為內政部國土管理署跟國家公園署，又是另外一個時代的來臨。
這本書有七章，王鑫老師依據符號學，以及詮釋學，進行傳統文化的分析。他最喜愛討論布迪厄的「場域學說」跟「慣習理論」，當我看到從古今思想與自然之道，和西方文化進行強烈的碰撞！形成一股思想宇宙奇幻的大霹靂，我不禁淚如雨下。
從環境倫理大師楊冠政教授、王鑫教授陸續謝世！我們這一代，拿出什麼「環境倫理」，向下一代敘說。各種政府和企業做的「環境上不公義」、「社會上不公義」，層出不窮。吾輩一介學子只能夠書空咄咄，有什麼作用！「百無一用是書生啊！」
想到王鑫老師三十年前在教育部，帶領我在環保署時代的「衝鋒陷陣」，現在我是自慚形愧呀。在整理王老師遺著的過程中，想像過去「行走江湖」，任憑翱翔，現在是在江湖的「鋼索中行走」，不禁更為戰戰兢兢。
王鑫老師以最犀利、最批判的「量子」角度，進行大破大立的環境倫理說明。「聞所未聞！見所未見」，顛覆了我們對於以往王老師溫文敦厚的「暖男思惟」想像。
這是一本跨世代的學術鉅著，帶領我們邁向永續發展的未來新紀元，請期待。
我很喜歡殷海光的《思想與方法》，我在研究方法和西方哲學思路上面，得助於這一本書。我想到他當年出版《思想與方法》(文星版，1964)時，不過45歲，他在5年之後，就因為胃癌過世了，過世的時候，不到50歲。我喜歡他的書，不代表我完全認同他的邏輯思惟。我惋惜的是，因為他的工作太忙，忙於臧否時事。對於人生哲學以及對於未來世紀更有貢獻性的專書，未能專注心力進行論述。尤其，知名的思想辯證書籍，就只有這一本類似選集的讀物。殷海光要專心論述，要忘卻政治壓力以及世俗的惡評，並且靜下心來進行系統化的著書，而不是只有從報章雜誌上進行選輯編纂，因為系統性不夠。我覺得以殷海光的聰明才智，他如果專心進行系統性的論著，會對於21世紀中國思想史的影響更大。 
從「人類主義」到「後人類主義」?