方偉達老師 2016年9月3日 撰 原刊於方老師臉書

我從不做的研究，就是台灣閩南人的研究，臺灣外省人的研究，有人問我，為甚麼?我會沒好氣的說，自身的研究，有甚麼好研究?因為我有臺灣人和外省人的雙重基因。我做客家研究和原住民研究，可以上了SSCI和SCI期刊。我都是做和我沒有切身利益相關的研究。那比較有趣。

學生會問我說，研究對自身利益有甚麼好處?我也會說，沒有好處，只有利他(altruism)，沒有利己。當然，我會看道金斯的《自私的基因》，我也會看謝伯讓的《大腦簡史》(2016)，我承認道金斯和謝伯讓的觀點很好，但是我不會認同，我也認為，大腦科學家有厲害的地方，可是始終不能說服我，心智(mind)的由來，為什麼我們會有利他主義，而且是無私的利他。坦白講，我看到這一類的書，講到自私的基因，我會好奇書中的論點，但是不會感動，我也不會被說服，我甚至有點感到難過。難道這就是社會你爭我奪的原因?我認為，「自私」，不是進化的主因。「無私」，是進化的主因。

我過去，對於加大柏克萊校區充滿的憧憬，1999年，我到了校區五次，看見研究生在校園抗議，抗議研究生的工資太低。我很好奇，走了一圈，後來我沒有被加大柏克萊錄取，我的GRE不夠高，當年錄取北京大學的女生，我問她，她的GRE高達2200分，加大柏克萊錄取了她。等到2000年我到了哈佛，哈佛學生抗議的是，校工工資太低，我們為校工打抱不平，集體在2001年進行春鬥，在校園搭帳篷，我們躬逢其盛。

我對哈佛的印象從此改觀，「抗議，就是要抗議和自身利益沒有關係的抗議，才是正義的抗議」。

「為社會不正義打抱不平，才是俠客所為」。

所以，在1998年我選擇濕地研究，報考教育部公費留學考試錄取。因為過去這是邊際土地，是沒有人有興趣的研究之地。教育部公費我考了四年，上天憐憫，給我開了一扇窗，我終於可以開始為臺灣的濕地，打抱不平。

只要不是和我的利益有關的抗議，我絕對參加。只要是為弱勢打抱不平的抗議，我絕對參加。當這個「臺灣」小島，存在了105年的「中華民國」，都被汙名化了，誰為臺灣在國際打抱不平?誰在國際為中華民國打抱不平?

為了臺灣，為了中華民國，我很少看到有人在國際上為這個國家據理力爭，因為會損及自身的利益。當自己為自己發聲，我很少看到有誰敢登高一呼，在國際上，為國家，在國際上發聲。

所以，我們辦國際大會，為臺灣宣傳，而不是為自己宣傳。「宣傳，就是要宣傳和自身利益沒有關係的宣傳，才是有效的宣傳」；「抗議，就是要抗議和自身利益沒有關係的抗議，才是正義的抗議」。當「大我意識」超越小我蠢蠢欲動的自私基因，這個國家，才有救。